حضور الدين وغياب الآلهة

إن الطابع الخفـي للثقافـة، يتجلـى، كمـا يبـدولـي فـي عـدد كبيـر مـن المجتمعات. ومـا علينـا إلا النظـر إلـى طبقـات الكهنـة، وجماعات السحرة، لنجـد شـيئاً مشابهاً لما وصفته. وباعتقادي أن القطيعة التي ألمحت إليهـا فيما يتعلق بمجتمعاتنا، لايعـود سـببها إلى أن هذه الأنشطة المختلفة لا تمارس مـن قبـل نـفـس الأفـراد بـل إلـى غيـاب التواصـل الشخصي بيـن هـؤلاء الأفـراد. ثـم إن الساحر، فـي المجتمع المحلـي قـد يـكـون مـن المختصيـن في هـذا المجال، ولكنـه مـع ذلـك يبقـى جـاراً لـي، يقطن فـي الـدار المجاورة لي، ولـي معرفـة بـه، نلتقـي كـل يـوم ونتشـارك عـدداً مـن الاهتمامات، والأمـور الدنيوية. وبـلا شـك سـوف لا يغيـب عـن ذهـنـي كونه ساحراً، بالتالي فهو مالـك لمعرفة متعاليـة، غير أن العلاقة بيننـا سـوف لن تتعرض لعنصـر التغـرب الموجود في مجتمعاتنـا، والـذي بأمكانـي أن أوضحـه بهـذا المثـال البسيط لعامـل فـي معمـل ريـنـو الـذي سـوف لـن تتـاح لـه الفرصـة، وحتـى النـادرة منهـا، بزيـارة مؤلف موسيقي أو رسام.