الأنثروبولوجيا من البنيوية إلى التأويلية

خلقت أفكار كلود ليفي ستراوس ردود فعل ونقاشات عديدة من قبل المثفقفين خلال الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، فمنهم من رأى فيها نسبية ثقافية مهددة، كما عبر عن ذلك روجي كايوا سنة 1955 تعليقا على كتاب “العرق والتاريخ”، ومنهم من نعتها ب”العقلانية المفرطة” كما هو الشأن بالنسبة لكليفورد غيرتز الذي وجه انتقاداته لبنيوية ليفي ستراوس انطلاقا من اجتهاداته النظرية والمنهجية التي جنحت بالانتروبولوجيا نحو الثقافة والتأويل الثقافي.