مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة

إن سعة المادة التي تجمعت لدي عن حضارة وادي الرافدين استلزمت توزيع هذه المادة في جزأين ، خصصت الجزء الأول منهما ، وهو الذي أقدمه للقراء الآن ، لتأريخ العراق القديم منذ أبعد عصور ما قبل التأريخ إلى نهاية العصر الساساني أي بداية الفتح العربي الإسلامي ، موجزاً فيه عهود هذا التاريخ المتطاول في القدم ، وخلاصة الأحداث السياسية والحضارية والسلالات والدول التي حكمت فيها وما صاحب ذلك من تغييرات اقتصادية واجتماعية وفنية ، بإيجار الخصائص الحضارية والثقافية لكل دور من أدواره التاريخية ، أما القسم الثاني ، فقد خصصته للأوجه والمقومات الحضارية المختلفة من دبانة ومعتقدات ، وشرائع وآداب ، ومعارف وعلوم ، ونظم ومؤسسات اجتماعية وسياسية واقتصادية . وثانياً استتبع عن هذا التقسيم أني غيرت طريقة عرض المادة التي اتبعها في كتابي القديم ، الذي كنت قسمت الجزء الأول منه الخاص بحضارة وادي الرافدين أما الجزء الثاني فقد تناول حضارات الشرق القديم إلى قسمين : تناول القسم الأول منهما إيجاز الأدوار التأريخية من الناحية السياسية ، وخصص القسم الثاني للأوجه الحضارية المختلفة . أن هذا التقسيم لا يزال منعا في كتابي الجديد ، بيد أن ما ذكرته من ازدياد مادة الكتاب وحجمه من جهة ، ومتطلبات المنهج التاريخي الجديد الذي اتبعته في طريقة العرض ، كل ذلك جعلني أوجز في الجزء الأول من كتابي الجديد المخصص للأدوار السياسية الخصائص والميزات الحضارية العامة في نهاية كل عصر من العصور التأريخية ، مرجنا التفصيل والإسهاب إلى الجزء الثاني الذي سيتناول المواضيع الحضارية كلا على انفراد ، ويتبع كل موضوع حضاري منها وتطوره عبر الأدوار التأريخية المختلفة في تاريخ حضارة وادي الرافدين . ولعله لا يخفى على القارئ ما لهذا الأسلوب الجديد في العرض من فوائد وميزات ، في جعله يلم بمقومات حضارة وادي الرافدين في كل عصر من عصورها المعروفة ، ويتابع تبدلاتها وتطورها عبر تلك العصور ، بحيث يستطيع فاري الجزء الأول ممن لا يريد التبسط والتوسع أن يؤجل إلى حين قراءة القسم الثاني المخصص لتلك المقومات والأوجه الحضارية كما ذكرنا .